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育己利他、造良树德、诸恶莫作、众善奉行、最胜菩提、解脱手印。
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。

『正知正見系列11』:佛陀報身眾生得不得見並無礙佛陀本質!!!~搜吉頻道正知正見專欄《誹謗伎倆解析系列8》
来源: | 作者:Lan | 发布时间: 2023-01-01 | 132 次浏览 | 分享到:


『正知正見系列11』:佛陀報身眾生得不得見並無礙佛陀本質!!!~搜吉頻道正知正見專欄《誹謗伎倆解析系列8》




佛陀的三十二相眉间白毫,不是哪一个都能看得全、看得到的,不具因缘的人或对佛菩萨打妄语的人、对佛陀不真诚说假话的人、自私极盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魉、不是真心学佛修行的人,一切无缘、不具瞻仰福报的人,都是看不到佛陀的三十二相中的某种相的,实际已经证明,去年十二月份,上百人看到了南无第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌,面如极品红珊瑚,有人见到如太阳放光,照得眼睛都睁不开,有人却看到内含润丽红透至极,而羌佛两眉间的白毫,有人见到只有一根,有人看到非常之多,无法数清,有人看到盘如珍珠,有人见到直如利剑放射放光,异变长短,放出不同瑞光,在同时同场有人没有看到白毫,有人看到平齿相,有人没有看到却清楚看到了羌佛出现两个完全不同的大悲之相,但只有七十多人看到了三十二相,有二十多人同场同时没有看到。其实,佛之三十二相并不是固定的,在各解释版本中都不太相同,只有顶上肉髻、眉间白毫、平齿相、胸有卍字,都是较为定数的,而其它各项很是难以解释定相,各人有各人的认知看法,尤其是佛陀是随类应化因缘而度生,在天上和人间、在畜生道等不同因缘场合,各所显之相不同,中阿含经等有提到,可上网在百科全书里就有解说。因此羌佛现极品红珊瑚相、如太阳放光、眉间白毫异变长短多少等,而同场同时的人,由于因缘不同,所见不一,所以说佛陀三十二相并非固定之相。


浅析分辨佛陀的法身、报身、化身,看懂了!!!千万别再嚷嚷着~我要见佛陀报身,你到得了纯净佛土再说吧。 H.H.第三世多杰羌佛慈悲让世人在娑婆世界五浊恶是见识到佛陀真容,你却见不到,那是你自己的问题。