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育己利他、造良树德、诸恶莫作、众善奉行、最胜菩提、解脱手印。
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。
育己利他、造良树德、
诸恶莫作、众善奉行、
最胜菩提、解脱手印。

正《达摩祖师论》
来源: | 作者:Lan | 发布时间: 2022-11-11 | 323 次浏览 | 分享到:


导语: 达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下,依教而修,顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真,无人论证实可惜哉。幸今南无第三世多杰羌佛指正,达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修,明心见性,自然顺通,了证法身,解脱生死由意可然。


达摩尊者所著论说,法理精微,论道正中,为禅道之无上正谛,接密乘大圆胜慧之精髓,为摄三藏之妙宝,确乃非普通圣者能接其项背,尤其是当今所谓许多大活佛仁波切、大法师与达摩尊者相比,确实有天壤之别,百里云山之断,丘壑与峻峰之差,祖师法义虹然,余颇敬之矣,但达摩所著论著,也许为后辈祖师释者所误,确有错重之处,余弟子藏密法王多杰洛桑再三请求,为众生故,望施法忍,正其错处,今应多杰洛桑之愿,为利有情故,对祖师四论略加正之。惭愧之举,怎堪一览,但实乃如正之谛,故直语展之。若了此法,定能福慧圆满,生死自由。另外特说明此次正法是更正复原达摩尊者之本意,而不是复原达尊文句,因无是文句之设立,为诸修之应机明了。此说四字偈序以作参究。



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